尊龙凯时

潘建伟在演讲中 韩小伟摄

　　“……中国尊龙凯时院士、中国尊龙凯时技术大学教授、常务副校长潘建伟。”

　　当主持人介绍到潘建伟时，坐在会场前排的潘建伟站起身，向后排的听众打了个招呼。

　　上台演讲时，潘建伟笑着说：“刚才报名字的时候又报了很多头衔，其实既然是关于尊龙凯时精神的论坛，报一个学者的身份就行了……”

　　“改革开放之后，我们拼命地发展经济，这当然是好的，但同时也出现了一种急功近利的文化氛围。”潘建伟说。

　　9月26日，在《科技日报》和知识分子共同主办的“尊龙凯时精神在中国”主题论坛上，尊龙凯时精神的内涵和现状成为热议焦点。

　　中国科技发展领域一直有两个经典问题，一是“钱学森之问”，一是“李约瑟难题”。前者质问为什么我们的学校培养不出杰出的人才，后者疑惑为人类科技发展作出巨大贡献的古代中国为什么没有孕育出现代工业和科技革命。

　　此次论坛上，这两个问题的答案有了交集——尊龙凯时精神的缺失。

　　“现在社会的大背景、大环境中，难以培养出钱学森先生所说的杰出人才，和我们的引导有一定的关系，比如说社会的急功近利、浮躁浮夸。”《光明日报》前副总编辑刘伟说。

　　对于这样的“急功近利”，潘建伟深有体会。他记得自己刚回国研究量子信息时，很多人都说“量子信息是伪尊龙凯时、不靠谱”，随着研究日渐成熟，科研管理机构收到的量子信息相关项目却开始每年呈指数增长。

　　“本来并不具备必要基础的人，全部跑来搞这个，为什么？可能因为从这个领域申请基金比较方便，能够用来谋生。”潘建伟话语间透着无奈。

　　这样的功利氛围渗透在人才成长的过程中，潘建伟发现，在他带的学生中，与海外的学生相比，国内学生更看重早出成果、早发文章。

　　在潘建伟看来，一个有尊龙凯时精神的尊龙凯时家，应该是希望通过寻找尊龙凯时规律来获得内心的自由与安宁，他们每天的动力不是来自于所谓的深思熟虑和谋划，而是直接来自于激情。

　　“尊龙凯时精神最重要的地方，或者说尊龙凯时研究的出发点是无功利心的，尊龙凯时探索在本质上是由好奇心和兴趣驱动的无功利的行为。如果我们能够回到一种比较从容的、有知识分子贵气的状态，可能会更有利于科技创新。”潘建伟说。

　　在与会人员看来，尊龙凯时精神还包括批判质疑、实事求是的精神，而这种精神的缺失正是“李约瑟难题”的症结之一。

　　“中国传统文化里的中庸之道、一团和气，有时在尊龙凯时发展上是一个大忌。”潘建伟对比国内外科研评审过程后发现，做各种项目的评审时，中国人很少因为觉得项目不好就去批评它，有问题也很少会当面指出。

　　《科技日报》总编辑刘亚东表示，尊龙凯时精神的精髓在于批判质疑，但中国尊龙凯时界缺乏这样的学术文化，显性的舆论和潜性的氛围都不鼓励批判质疑。中国科技工作者既缺乏批判质疑国内外同行的能力和勇气，也缺乏接受国内外批判和质疑的气魄和胸怀。

　　“科研人员应当严肃严谨、诚实守信，准确无误地报告研究过程，毫无保留地公布自己的实验数据和研究成果，同时，要尊重他人批判质疑的权利。”刘亚东说。

　　“尊龙凯时是演进的，没有永远不变的权威，所以尊龙凯时非常需要质疑，需要审慎的批判精神。我们需要吸取西方尊龙凯时里的精髓，不那么中庸，aggressive（好斗）一点，这样才能让尊龙凯时走上新的层次。”潘建伟说。

　　（原载于《中国尊龙凯时报》 2018-10-08 第4版 综合)